Хто боїться поліамурності?

Хто боїться поліамурності?

1928 6 хвилин хв. читання
24.10.2013
Що думають поліамурні люди про свої стосунки? Пропонуємо основні ідеї нещодавньої дискусії про поліамурність.

Оскільки концепція поліамурності з’явилася в нашому суспільстві лише нещодавно, у цій формі стосунків ще немає протоптаних стежок. Поліамурність – це відповідальні та відкриті любовні стосунки між більше ніж двома людьми. Це лише один з різновидів немоногамних стосунків, який відрізняється сильною етичною складовою та бажанням радикальної чесності. Для багатьох у цій темі залишається немало цікавих запитань.

Минулого тижня громадська організація «Інсайт» провела дискусію на тему поліамурності. У ній взяли участь люди, що вже мали стосунки з кількома партнерами водночас, а також ті, хто просто цікавиться цією темою.

На дискусії було обговорено низку питань: що таке «поліамурність», чим вона відрізняється від «полігамності», що робити з ревнощами та зрадою, які існують табу для поліамурних стосунків. Пропонуємо найцікавіші репліки з цієї зустрічі.

  

2:00

Поліамурністю називають відносини між людьми, в яких беруть участь більше ніж двоє людей. У цих стосунках важливо не обманювати та домовлятися про довіру. Ми говоримо про поліамурність як про один з різновидів відносин і не кажемо про те, що всі її мають застосовувати.

 

02:50

Термін «поліамурність» лише недавно з’явився у вжитку, тож люди його розуміють дуже по-різному. Хтось розглядає поліамурність як сімейні відносини між більше ніж двома людьми; хтось – як відносини, в яких один партнер дозволяє іншому секс або романтичні стосунки «на стороні». Головне в поліамурності – домовленість між двома і більше людьми.

 

06:30

Поліамурні стосунки базуються на довірі. Коли я думаю про довіру, я одразу думаю про дружбу. Наприклад, ще зі школи дівчата дружать удвох-утрьох, разом ходять на тусовки і в «столовку». Якщо до цього комплексу емоційної прив’язаності додати ще сексуальну прив’язаність, виходить поліамурний зв'язок. Коли усім з усіма комфортно, люди мають спільні інтереси і можуть представляти себе як соціальну одиницю «ми».

 

07:50

Поліамурність – це явище ресурсовитратне. Я працюю, у мене є хобі, у мене є друзі, я мандрую, я пишу вірші, і кудись мені треба встромити дві-три людини, щоб приділяти їм увагу, щоб мати з ними стосунки, секс і спілкування.

 

08:35

До поліамурних стосунків готові люди, гармонійні всередині себе. Тому що такі почуття, як ревність і почуття власності щодо іншої людини, – це не гармонія, а бажання самоствердитися та помежувати свою територію. Якщо присутнє щось подібне, толку не буде.

 

10:10

Треба бути готовими приймати нових людей, контролювати емоційний стан усієї маленької спільноти, а також відпускати людей без заздрості і злоби.

 

11:30

Якщо ми поглянемо в історичному зрізі, для homo sapiens була властива інша модель сімейної та сексуальної поведінки. Найчастіше це були певні громади, пов’язані генетичним, соціальним, емоційним та сексуальним зв’язком. Не було уявлення, що хтось є батьком комусь із дітей або що хтось обов’язково має бути з кимсь. Так продовжувалося тисячоліттями. Змінилося це лише тоді, коли з’явилися наділи землі, які треба було передавати у спадок. І для цього треба було закріпити споріднення по батьку.

 

19:30

Я можу зрозуміти, як можна любити кількох людей і щось до них відчувати. Я не бачу тут нічого ірраціонального, адже ми відчуваємо любов до своїх батьків, дітей, друзів. Люди, які не практикували поліамурність, вважають, що любов – це окрема сутність, яка виникає між людьми. Але справа в тому, що люди носять свою любов у собі і направляють її на когось.

 

24:10

Є соціум, який сприймає стосунки. Для батьків або для ближчого соціуму це може бути проблемою, коли ти доводиш їм, що можлива інша сексуальність, ніж гетеросексуальність. У них виникає питання: «А якщо ти приведеш одинадцятирічну дівчину чи коня? Коли нарешті закінчаться ваші експерименти?».

 

37:30

Я боялася обману, боялася, що людина порушить нашу домовленість, а ще більше боялася, що її порушу я. Ці відчуття сильно тиснули на мене і партнера. Але потім я зрозуміла, що від страху просто позбутися, якщо вирішити, що зради просто не існує.

 

38:50

Потрібно проговорювати стосунки якомога раніше, як мінімум, дізнаватися ставлення один до одного. Мені важко уявити відносини з людиною, яка мене зацікавила, але яка сказала б мені, що їй не підходять поліамурні стосунки.

 

39:50

З досвіду колишніх стосунків, які були не такими, як ми їх собі уявляли, ми дійшли до того, що зради не існує. Зрада – це брехня. А вірність – це відкритість, чесність і вміння працювати зі своїми почуттями.

 

40:50

Навряд чи так буває у багатьох людей, що ревнощів вони зовсім не відчувають. Але у нас є два варіанти: або виплескувати їх на партнера, або працювати з собою – шукати, звідки вони взялися і чому так відбувається.

 

01:06:00

Для мене поліамурність – це скоріше почуття. Говорять не лише про поліамурні відносини, але і про поліамурних людей, які здатні любити багатьох. Для великої кількості сексуальних відносин є термін «полігамія», який стосується або сім’ї, або сексуальності. В полігамії немає основного моменту – домовленості усіх партнерів. Полігамію практикують нормативні сім’ї під соусом don’t ask, don’t tell. Тобто я не буду питати, чи є в неї коханці, а вона не буде питати, чи є в мене коханки. Ми робимо вигляд, що у нас цього немає.

 

01:12:30

Для мене в поліамурності існує два табу. Перше – це обман, будь-яке приховування, навіть якщо один партнер приховує щось, щоб не образити іншого. Друге табу – протиставлення партнерів, яка б це не була ситуація.

 

01:16:30

Напевно, я б не змогла будувати поліамурні відносини з людиною, у якої є діти. Я не можу собі уявити, як у ці відносини можна було би вписати дітей, як їм це можна було б пояснити.

 

01:22:30

Я приймаю думку про відповідальність щодо будь-якої людини, з якою у тебе взагалі були стосунки, починаючи від однієї ночі. Є якась відповідальність, є щось емоційне. Особисто мені моногамність не подобається ідеєю, що в якийсь момент стосунки закінчуються зовсім.

 

Напевно, мало хто відпочивав або бував у Бердянську навіть влітку. Тож результати дослідження осіннього, зовсім іншого Бердянська можуть розширити уявлення про місто як тих, хто колись провів відпочинок біля моря, так і тих, хто ніколи міста не бачив. Сьогодні Бердянськ шукає нові ідеї та проєкти, аби розірвати шаблон «доступного азовського курорту». Команда проєкту Конструкції Взаємодії намагалася розкрити його потенціал. Урбаністичне дослідження синтезувало дані з урбан дизайну, архітектури, планування, краєзнавства та соціології. Результатом дослідження стала  архітектурна концепція відкритого «готелю» для птахів та людей BIRDYANSK.

 

Із сімдесяти опитаних Українським Інститутом Майбутнього експертів та практиків 46, що складають 70 %, оцінили ймовірність збереження ручного режиму керування освітою на місцях на 9-10 балів за десятибальною шкалою.